Arbain An Nawawi no. 12 - Meninggalkan Yang Tidak Bermanfaat - Cahaya Sunnah اضواء السنة

Sumber tema hadits : Kitab Arbain An Nawawi hadits no.12

Shahih: HR. at-Tirmidzi (no. 2317), Ibnu Majah (no. 3976), dan selainnya.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الـمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ. حديث حسن رواه الترمذي وغيره هكذا

Dari Abu Hurairoh rodhiyallohu ’anhu, dia berkata: “Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam pernah bersabda: “Sebagian tanda dari baiknya keislaman seseorang ialah ia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya.” (Hadits hasan, diriwayatkan Tirmidzi dan lainnya)

Penjelasan Hadis:

 

Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- sangat memperhatikan akhlak. Beliau sering kali mengajak dan memuji keutamaan akhlak serta memperingatkan kejelekan akhlak dan mengutuknya. 

Dalam hadis ini, Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, “Di antara keislaman seseorang yang paling utama adalah meninggalkan sesuatu yang tidak ada manfaatnya baginya.” 

Maksudnya, di antara keislaman seorang Muslim dan kesempurnaan imannya adalah ia menjauhi apa yang tidak ada manfaatnya baginya. 

Menjauhi perkataan dan perbuatan yang tidak bermanfaat baginya, tidak mencampuri urusan orang lain, tidak mencampuri urusan orang lain yang tidak bermanfaat baginya, dan ini juga termasuk ke dalam pengertian umum: 

Menjauhi apa yang dilarang oleh Allah -Ta'ālā- dan apa yang dilarang oleh Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-, serta menjauhi apa yang tidak dibutuhkan dari hal-hal yang mubah, baik berupa perkataan, perbuatan, maupun keadaan, dan apa yang tidak dibutuhkan oleh manusia tidak terbatas pada urusan dunia.

Juga berkaitan dengan perkara-perkara hari kiamat, seperti hakikat-hakikat ghaib, hikmah-hikmah dalam penciptaan dan perintah, termasuk bertanya dan mencari tahu tentang perkara-perkara ghaib yang belum terjadi, tidak mungkin terjadi, atau tidak dapat dibayangkan akan terjadi. 

Di dalam hadits: Anjuran untuk menyibukkan diri dengan hal-hal yang bermanfaat dan berguna dalam agama dan dunia (Sumber: Al-Durr al-Sunniyyah)

-----------------------------------------------------------------------------------------

Trasnkip tugas hadits 1 HSI Akademi

Hadits ini menjadi salah satu Indikator dan bukti akan baik buruknya keislaman seseorang,

Jadi bukan sekedar mengaku islam, bukan sekedar nama semata, bukan sekedar islam KTP istilahnya. Atau juga bukan sekedar identitas tanpa fakta, tanpa didukung oleh realita dan bukti nyata.

Akan tetapi tanda baiknya keislaman seseorang, tanda bermutunya keislamannya seseorang, bila dia telah meninggalkan, atau jika dia sanggup menjauhi segala hal-hal yang tidak bermanfaat baginya, yang tidak berguna baginya, yang tidak mendatangkan keuntungan, baik itu dalam urusan dunia ataupun untuk akhiratnya.

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At Tirmidzi. Dan Imam An Nawawi menghukumi hadits ini  sebagai hadits yang hasan. Sehingga hadis ini dapat dijadikan sebagai hujjah, dasar atau pedoman dalam kita beramal.

Imam Ibnu Daqiqil Ied Rahimahullah dalam Syarah Arbain hadits ke 12 :

beliau berkata : Diriwayatkan dari Imam Al Hasan Rahimahullah, ia berkata : “Tanda bahwa Allah menjauh dari seseorang yaitu apabila orang itu sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna bagi kepentingan akhiratnya”.

Beliau Rahimahullah melanjutkan, bahwa Abu Dawud Rahimahullah berkata : “Ada 4 Hadits yang menjadi dasar bagi tiap-tiap perbuatan, salah satunya adalah Hadits ini”.

Dalam hadits ini sangan jelas mengisyaratkan salah satu standar bagusnya kualitas keislaman, ketundukan, dan kesempurnaan iman seseorang adalah ia meninggalkan segala sesuatau yang tidak bermanfaat baik segi perkataan atau perbuatan, baik manfaat dalam urusan dunia maupun akhirat.

Sebaliknya, di antara keburukan kualitas keislaman seseorang adalah dia mengerjakan yang tidak bermanfaat baginya.

Di sebutkan dalam At Tuhfah Ar Rabbaniyah, Syarah hadits No. 12 ini

Syaikh Ismail bin Muhammad Al Anshari Rahimahullah mengatakan: “Sesungguhnya di antara jeleknya keislaman seseorang adalah dia mengerjakan hal yang tidak bermanfaat bagi dirinya.”

Syaikh juga mengatakan: “Anjuran untuk menyibukkan diri dengan hal yang bermanfaat, yaitu apa-apa yang membawa keuntungan bagi seseorang untuk akhiratnya, berupa Islam, Iman, dan Ihsan.

Hadits ini juga mengisyaratkan agar seorang muslim menaikan kualitas dirinya dengan dianjurkan menggeluti dan menyibukkan diri dengan hal-hal yang bermanfaat

Sebaliknya menyibukkan diri dalam urusan yang tidak bermanfaat akan melupakannya dari kebaikan dan amalan-amalan yang bermanfaat.

Sebab ketika seseorang sibuk dengan kebatilan maka dia tidak mungkin sibuk dengan kebaikan.

Hadis ini merupakan standar dalam beraktivitas sehari-hari, dalam ucapan atau perbuatan, apa yang boleh kita ucapkan, apa yang boleh kita tanggapi, apa yang boleh kita baca, apa yang boleh kita amalkan, apa yang boleh kita lihat.

Dan standarnya ternyata sangatlah mudah dan sangatlah jelas.

Yaitu sebelum kita melakukan suatu amalan, sebelum kita berkata-kata,

Atau ketika kita hendak melihat suatu kejadian atau suatu konten dimedia sosial dan yang lainnya.

Maka terlebih dahulu kita bertanya kepada diri kita, apakah urusan ini membawa manfaat untuk kita atau tidak.

Jika sampai pada satu kesimpulan bahwa amalan ini, atau perbuatan itu tidak membawa manfaat apapun dari urusan dunia kita apalagi akhirat kita. Maka tinggalkan!

Kenapa? Karena, agama kita dipertaruhkan di sini. Keislaman kita dipertaruhkan.

Kalau kita mampu mengendalikan diri untuk tidak ikut campur, tidak ikut mengomentari, tidak masuk didalamnya, karena setelah kita simpulkan tidak membawa manfaat.

Maka itu bukti nyata bahwa Islam telah menyatu dengan diri kita. Kita telah menjiwai islam sebagai agama bagi kita, syariat Islam itu betul-betul mengalir bersama didalam darah kita, akhlak kita, perilaku kita betul-betul telah mencerminkan akan syariat Islam. Karena Islam tidak pernah mengajarkan, tidak pernah merestui umatnya untuk berbuat sia-sia.

Disini Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : 

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ

Di antara baiknya keislaman seseorang Yaitu di antara bagusnya keimanan, keyakinan, kepasrahan, dan ketundukkan seseorang.

(Min) artinya ‘dari’, namun dalam konteks kalimat ini bermakna untuk menyatakan sebagian.

Maka, diartikan: di antara baiknya keislaman seseorang, yaitu salah satu ciri atau standar baiknya keislaman, di antara ciri-ciri dan standar lainnya.

تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيْهِ

Dia meninggalkan hal yang tidak bermanfaat Yaitu dia meninggalkan perkara yang tidak membawa faidah, dan juga sia-sia, bagi kehidupan dunia dan lebih lagi bagi akhiratnya, dan tidak membawa maslahat bagi agama dan kebutuhan dirinya.

Didalam kitab Tuhfah Al Ahwadzi Syaikh Al Mubarkafuri Rahimahumullah mengutip perkataan dari Al Qari sebagai berikut :

Berkata Al Qari tentang makna ‘Meninggalkan yang tidak bermanfaat’: “yaitu apa-apa yang tidak urgen, tidak penting dan tidak layak, baik secara ucapan dan perbuatan, pandangan dan pemikiran.”

Hakikat dari “apa-apa yang tidak bermanfaat” adalah apa-apa yang tidak

dibutuhkan secara mendesak dalam urusan agama dan dunia, dan tidak membawa manfaat dalam meraih keridhaan Rabbnya, sebisa mungkin di kehidupannya itu tidak ada hal-hal yang tidak bermanfaat.

Allah subhanahu wata’ala berfirman di dalam QS Al-Mu'minun:3

وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

Dan orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tidak berguna, (atau yang sia sia).

Ibnu Katsir didalam tafsirnya menyebutkan : “Yaitu dari hal-hal yang batil yang pengertiannya mencakup pula hal-hal yang musyrik, seperti yang dikatakan oleh sebagian ulama. Juga hal-hal maksiat seperti yang dikatakan oleh sebagian ulama yang lainnya. Mencakup pula semua perkataan dan perbuatan yang tidak berguna.”

Didalam ayat lain yaitu QS Al Furqon : 72 Allah Allah subhanahu wata’la berfirman

وَٱلَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ باِللَّغْوِ مَرُّوا۟ كِرَامًا

Dan orang-orang yang tidak memberikan kesaksian palsu, dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak berguna, mereka berlalu dengan menjaga kehormatan dirinya, Al-Furqan:72

Salah satu sifat dari ibaddurohman, sifat hamba-hamba Allah Yang Maha Pemurah yaitu tidak memberikan kesaksian palsu dan mereka tidak mau menghadiri perbuatan yang tidak berfaedah itu, dan apabila secara kebetulan mereka berjumpa dengan orang-orang yang sedang melakukannya, maka mereka lewati saja dan tidak mau mengotori dirinya dengan sesuatu pun dari perbuatan yang berdosa itu. Karena itulah Allah subhanahu wata’ala menyebutkan:

مَرُّوا۟ كِرَامًا

mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya.

Oleh karena itu Nabi shallallahu alaihi wasallam juga menyatakan:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ

"Barangsipa yang dia beriman kepada Allah dan hari Akhir"

فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

“Hendaknya dia berkata yang baik atau diam”. (HR. Bukhari dan Muslim)

Berkata yang baik, sehingga perkataannya membawa manfaat. Atau kalau dia tidak bisa berkata yang baik, maka hendaknya diam. Karena perkataan yang keluar dari lisan kita, akan dimintai pertanggungjawaban

Allah subhanahu wataala berfirman:

مَا يَلۡفِظُ مِنۡ قَوۡلٍ اِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيۡبٌ عَتِيۡدٌ‏

" Tidak ada suatu kata yang diucapkannya melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang selalu siap (mencatat) ". (QS. Qaf:18)

Dan perlu juga kita ketahui dan kita sadari bahwa melakukan perbuatan yang sia sia termasuk atau bisa dikatakan sebagai suatu kebodohan, kenapa demikian.

Karena waktu yang kita miliki, kesehatan yang ada, umur kita adalah modal bagi kita untuk melakukan berbagai amal untuk persiapan di hari akhirat yaitu hari yang tidak ada amal melaikan hisab dan balasan.

Ibarat pedagang yang tidak manfaatkan modalnya dengan baik. Sudah diberi modal tapi tidak dimanfaatkan malah disiasiakan yang berdampak pada kerugian … maka pedagang yang seperti ini, bisa kita katakan sebagai pedagang yang bodoh.

Jadi kesimpulan nya adalah bahwa apa saja yang telah Allah berikan kepada kita dari berbagai macam nikmat yang sangat banyak seperti nikmat sehat, umur, kekayaan dan yang lain lainnya, harus kita gunakan untuk hal-hal yang bermanfaat.

Dan perlu kita ingat, bahwa semua itu yaitu segala nikmat yang kita terima, akan dimintai pertanggung jawaban maka siapa saja yang mampu dan pandai memilah dan memilih mana yang bermanfaat baginya, itu menjadi indikator baik buruknya keislaman dia, menjadi tolak ukur apakah keislamannya berkwalitas atau tidak.

Akhirnya kita memohon kepada Allah subhanahu watala agar memberi kita petunjuk kepada kebaikan dan diberikan kekuatan untuk mengamalkan dan mengerjakanya, serta memberi petunjuk mengenal keburukan adalah buruk dan diberikan kemampuan untuk menjauhinya.

Semoga bermanfaat, apa apa yang benar datangnya dari Allah subhanahu wataala dan yang salah adalah dari diri saya sendiri.

Saya mohon maaf jika ada kata kata yang salah

بالله التوفيق والهداية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته